前行是證法門實修的依據，尤其於大圓滿實修，依前行為基礎則更易迅速生起覺受證悟，第二世敦珠法王曾云：「大圓滿真義之生於相續，是取決於前行」，止貢巴尊者亦云：「他法正行為甚深，本法（大圓滿）前行為甚深」，皆強調前行之重要。
 
關於三寶總攝伏藏法門的殊勝內容及伏藏師嘉春寧波之簡介已於《教敕大圓滿更深三寶總攝羯磨儀軌‧明義易持編纂事業周遍》之識語中敘述，此處不贅；實修本法藏之大圓滿，亦有包含共不共前行觀修內容的前行課誦修法，尤為特殊是本前行中即含大圓滿正行獨有之前行，試列一般前行與本法前行之差別：
 
他法前行中共前行暇滿難得等迴心四法，係伏藏正文文句，本法則為佛說經論文句。
他法中不共前行皈依發心修竟，皆為皈依境化光融入自身，本法則自身融入皈依境，勝義安住。
 
他法於金剛薩埵觀想時，清淨罪障後金薩化光融入自身，本法於累積百字明時係自身化成金薩融入智慧金薩，他法於前行分位，無大圓滿教授，本法於前行分位，即已傳授身脈、脈輪諸尊及輪涅參辦、三金剛字清淨六道種子字等高深法要。
 
以具言簡意賅、文意清晰、次第井然之特點，普遍傳於喜瑪拉雅山脈一帶，朵波、錫金等地區寧瑪派及噶舉派瑜伽士所信受奉行。