七支供養包括了，頂禮、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世、迴向。又稱七支行願，緣起於普賢菩薩的十大行願，在藏傳佛教中對應的即是七支行願。修持此法的目的是為了能夠順利生起勝義菩提心，得到諸佛導引。《密咒七支供養.色康瑪》是噶舉教派祖師 吉天頌恭所著密續積資淨障之殊勝法門，具有強大的傳承加持力，經三十七任 澈贊法王補註發行，願具緣者淨信修持，迅速開啟成佛之道。
藏文原著及中文同步發行
編著：第37任直貢法王昆秋滇真昆桑滇津赤列倫珠
密咒七支供養．色康瑪注釋：見即解脫
詠增.涅頓嘉措
詠增.涅頓嘉措， 於佛涅槃2405年後的第十四勝生 周鉄鷄年，即公元1861年，誕生於直貢修麥。
他是卓龍地區楊日噶寺的尊者，由直貢怙主確傑洛 珠剃度出家，並被賜以貢覺.涅頓嘉措的法名。
他熟習掌握了寺廟裏的念誦、法事等(經文、儀軌)，於鐵龍年二十歲時，拜見竹旺確嘉仁波切，依止 確嘉仁波切為根本上師後， 求取了大手印五具等噶擧 大法，並加以修習。大怙主到岡底斯山朝聖時，(涅頓嘉措去向怙主)求取教法，此後編集了(朝聖)指南以及(怙主)傳記。竹旺確嘉仁波切圓寂之後，(涅頓嘉 措)親自(爲上師)主持(茶毗法會)等一應後事。他 將竹旺確嘉仁波切的著作以匯編方式設置索引，致力倡 弘仁波切的法語。
在楊日噶寺，他印刻了《七支供雲供養儀軌》，並 建立共修等等。
“詠增”這個名字，本身的含義是，至尊確傑洛硃授予其管理教授一職之後，怙主希瓦洛硃暫時授予其“ 詠增”之名，據説是，雖然沒有授予他赤奔之位，但是 也順帶對於修持者講法，如是等等，能對衆生產生大利 益。
涅頓嘉措的著述有:
《成就之地吉祥菩提林楊日山歷任金剛阿闍黎傳記—如意樹》、《大乘法教心要注釋—明義鏡》、《密咒七支—色康瑪觀修次第攝要》、《甚深道那若六法幻輪正文備忘》、《殊勝度母四曼達拉念誦集》、《大手印五具金剛心觀修次第》、《直貢噶擧曼達拉 觀修引導福報寶瓶》、《至尊桑波的焦煙回向觀修引導》、《依止不動佛之灑淨儀軌》、《齋戒功德利他光明》、《至尊確傑洛珠崗底斯神山朝聖指南》等等。
其著作頗豐。除了最後(那本)，其他著作現今都還在。