大成就者克主瓊波那佐傳入西藏的妮古瑪空行教誡，世稱吉祥香巴迦舉傳承。妮古瑪的教授可以如樹之五金法說明，樹根為妮古瑪六法，樹幹為大手印，枝葉為三種道用，，花朵為白、紅二尊金剛瑜伽母，果實為無死無謬。 修此法者，須先領受吉祥勝樂輪或五種密續的灌頂，獲得授權加持，成熟自心相續。然後，即應妥善修學「阿字淨障法」等前行，方能正修五種金法。「妮古瑪六法」是貫連五種金法的根本修法。拙火、幻身、睡夢、光明為道體，遷識、中有為支分。如法修習即能斷除與醒位、睡位、眠位、修位相屬的煩惱垢染，上、中、下三根行人皆能如其所應，於現世、死時、轉生證得解脫。 香巴派的「大手印法」是主重無分別體性的教授，世稱「嘎嗚瑪大手印」。此法的前行為「三自恣」止觀修法，正行是依師直指本元心性。結行是三身自現境位。此法教授盡攝一切顯密經續之心要，令行者得知一切顯現、音聲、思維皆是上師、、本尊、虛幻的遊戲變化，能轉一切萬法為道用，成就身心無死無謬果位。本書亦是首部漢譯的香巴迦舉原典，內容包括妮古瑪所傳的虛幻道次第、嘎嗚瑪大手印、勝樂輪、喜金剛、六法、幻輪、道用等多種五金法教授，並有佛教學者莎娜海汀對妮古瑪生平及香巴迦舉派的研究，及怙主卡盧仁波切開示之《如來藏》以供讀者參考，能令讀者得見香巴派整體教規的輪廓。